Эвенкийский язык

Поскольку эвенкийский – язык с самым крупным ареалом в Северной Азии, и эти территории заняты эвенками во многом в период внешних наблюдей (за последние 400 лет), то контакты многочисленны и набор контактных языков разнится по отдельным локациям.
Тоттинский, аянский и майский диалекты (Хабаровский край, Якутия) находились в контакте с охотскими диалектами эвенского, заимствования двусторонне, касаются как лексики, так и грамматических единиц, что указывает на распространённое прежде двуязычи (этот феномен эксплицитно не упоминался, систематически не изучался, среди современных носителей двуязычие не выявляется).

На Сахалине эвенкийский не имеет очевидных заимствований из орокского, амурского и сахалинского нивхских языков, однако в орокском эвенкизмы легко определяются. Это вызвано интенсивными межгрупповыми браками и ролью эвенкийской как языка обзения между ороками и эвенками.

В районе им. Полины Осипенко Хабаровского края  в эвенкийском не выявляются заимствования из негидальского, напротив, существуют эвенкийзмы в негидалськом, ранние свидетельства указывают на распространённость среди носителей негидальского практики употребления эвенкийских слов (имеющих негидальские аъэквиваленты) в форме, максимально близкой фонетически к первоисточнику.

В Хабаровской районе Хабаровского края в эвенкийском обнаруживаются заимствования если не из кур-урмийского нанайского непосредственно, то однозначно из его недавнего предка. В кур-урмийском и близком ему хэчжэньском Китая обнаруживается сильное эвенкийское влияние (до 1/4 лексикона).

В Амурской области и на юге Якутии эвенкийский испытывает влияние якутского, что сказывается на лексике и фонотактике. Стоит учесть, что некогда двуязычные эвенкийско-якутские роды (напр., род Бу̇та) расселились за XVIII– нач. XX в. по всей территории на восток от Якутска, включая Сахалин, что привело к распространению определённого числа якутизмов. Живут носители таких контактных говоров и в Амурской области.

В Забайкальском крае, Иркутской области традиционным контактным языком выступает русский. Эвенки, осевшие в среде крестьян-колонистов, полностью ассимилировавшись, оставив языковой след в охотничей и бытовой лексике местных русских диалектов (подобных процесс не наблюдается при контакте с носителеями польского и немецких языков). Тот же процесс ассимиляции завершился в нач. ХХ в. и в Каратузском районе Красноярского края (баргаганские эвенки).

В Бурятии эвенкийский испытал влияние бурятского (традиционные диалекты Баргузинского района) и хамниганско-монгольского (традиционные говоры Урульги, ныне распространённые среди хамниган Китая).

В Монголии эвенкийский испытывал влияние хамниганско-монгольского, к кон. 1960-ых был вытеснен им.

В Китае говоры недавних переселенцев из основного эвенкийского ареала традиционно не отделяются от говоров и диалектов эвенков, давно проживающих во Внтуреней Монголии и Гуаньвае – орочонов и солонов. Тем не менее, существующие данные по "отдельным аномальным говором орочонов" (манегирский, нумиченский, эвенкийский Олугуи) показывают, что они на всех задокументированых уровнях близки материнским говорам, в основном, тунгирскому диалекту. Присутствуют в них и унаследованные от материнских говоров якутизмы. В силу контакта с русскими поселенцами времён Желтугинской республики (1883–1886) и эмиграции забайкальских крестьян во время Российской гражданской войны (1917–1926) эти эвенкийские говоры имеют значительный пласт русских заимствований. То же характерно и для хамниганско-эвенкийского. В современном состоянии эвенкийский агрессивно вытесняется северно-китайским. 

В Эвенкийском районе Краснроярского края длительное время эвенкийский не имел прямых контактов с носителями других языков после того, как в кон. XVIII в. кеты покинули устье Подкаменной Тунгуски, а лесные энцы – Нижней Тунгуски. В XIХ на востоке и севере Эвенкийского района появляются носители якутского, в первую очередь – перешедшие на якутский эвенки Оленёка (т.н. "якуты-оленеводы").

В Таймырском Долгано-Ненецком Автономном округе эвенкий длительное время контактировали с носителями нганасанского, долганского, тундрового энецкого. Было распространено ограниченное владение всеми тремя языками. В западной части Округа с центром на посёлоках Туруханск и Дудинка все волны переселений эвенков (XVI, XVII, XVIII вв.) входили в контакт с носителями северно-селькупского, тундрового ненецкого и северно-хантыйского языков. Расселение среди селькупов способствовало ассимиляции эвенков, к кон. 1920-ых гг. эвенкийский употреблялся только как язык домашнего общения и не во всех известных поселениях.

В Енисейском районе Красноярского края и Верхнекетском районе Томской области эвенкий ограниченно контактировали с кетским и югским языками. В Тегульдетском районе – с русским и чулымско-тюркским языками.

В Каргасокском районе Томской области эвенки контактировали с вах-васюганскими хантами, среди которых быстро ассимилировались в нач. ХХ в.

Исторически важным источником заимствований выступали монгольские языки. Судя по фонетическим особенностям сымского (Красноярский край, Томская область), мангазейского (округа Туруханска), ангарского, баргаганского диалектов и некоторых других, до заселения среднего течения Енисея русскими существовали достаточно тесные контакты между носителями эвенкийского и разных енисейских языков, быстро ассимилировавшихся после колонизации. Судя по всему, на севере Эвенкийского округа (бывш. фактории Агата и Большой Порог) развитие *č > sʲ вызвано контактом либо с кетским, либо с энецкими языками. 
Контакт с русским языком довольно рано принёс в эвенкийские диалекты современного Красноярского края ряд заимствований из таких языков как коми-пермяцкий (напр., пу̇рча "нож").

В современном состоянии все диалекты эвенкийского либо испытывают сильное влияние русского, дибо вытесняются им. Только диалекты на территории Якутии испытывают в первую очередь возднействие не со стороны русского, а якутского языков.