Кункинский даргинский

Динамика развития языковой ситуации

До недавнего времени кункинский вариант даргинского можно было считать классическим примером одноаульной языковой разновидности; кункинский активно использовался в селе и передавался последующим поколениям. Компактное проживание обеспечивало сохранность родного языка. Однако с 90-х гг. в Дагестане усилились процессы миграции из сел в города в поисках работы. Многие жители села оставляют традиционные сельские занятия, приобретая городские профессии. В регионах, застроенных частными домами, например, в посёлке Хушет и в некоторых районах Махачкалы односельчане стараются селиться на одной улице, близко друг от друга, что способствует сохранению языка. Однако многие приобретают квартиры в многоэтажных домах, где одновременно проживают представители самых разных национальностей. Дети ходят в городскую школу с преподаванием на русском языке. Результатом этого является переход на русский язык; многие молодые семьи говорят по-русски и переходят на родной язык только в разговоре с представителями старшего поколения или тогда, когда приезжают в родное село на выходные или на лето. В настоящий момент многие кункинцы до 30 лет, выросшие в Махачкале, чаще используют в общении русский язык, а родной язык знают лишь пассивно. Отход от компактного проживания также способствует увеличению числа браков с даргинцами из других сёл и вне даргинского этнического сообщества. В таких семьях чаще используется русский язык.

Несмотря на происходящие процессы урбанизации, в настоящий момент немало молодых семей, постоянно проживающих в родном селе; дети говорят на родном языке и ходят в сельскую школу. В селе есть рабочие места, хоть и не так много – кроме администрации, функционирует почта, магазины, средняя общеобразовательная школа, фельдшерско-акушерский пункт, клуб. В 2013-2017 гг. работало сыродельное производство, организованное Ж.М. Курбановым.

Оценки численности носителей кункинского даргинского затруднены тем, что проведённые переписи населения не учитывают различия между даргинскими языками и диалектами. В результате, можно лишь приблизительно оценить число говорящих как 1000–1500, исходя из того, что численность этнической группы составляет 1500 (по оценкам главы администрации села). Следует, однако, учитывать, что эта цифра отражает количество жителей села согласно посемейным спискам. При этом многие семьи не проживают в селе постоянно, а лишь приезжают на лето или на праздники, сохраняя прописку в селе. По данным администрации села в Кунки в настоящий момент постоянно живут 200–205 человек. Бóльшая часть выходцев из Кунки проживают в пригородном посёлке Хушет рядом с Махачкалой, многие живут в Махачкале. Кункинцев также можно найти в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону, Саратове, Кизляре, Дербенте.

Приведённые цифры расходятся с данными официальных статистических сборников и переписей, которые, начиная с 1989 г., колеблются от 760 до 780. По-видимому, это связано с тем, что они фиксируют количество населения, прописанного в Кунки, несмотря на то что многие из них живут в городах. Заметим также, что до переселения в города число жителей села существенно не менялось – в 1889 г. оно составило 674 чел., в 1926 г. – 647 чел., в 1939 г. – 687 чел.

Кункинцы с любовью и уважением относятся к родному языку, обычаям, традиционному укладу. На праздники сельчане устраивают мероприятия на природе, играют на национальных музыкальных инструментах, танцуют и поют. В 2021 был впервые проведён день села Кунки, где проводились выставки предметов старины, одежды и платков, мастер-класс по плетению корзин. Кункинцы помнят и относятся с уважением к своей истории; сельчане чтят память кункинцев, погибших в Великую Отечественную войну. В селе сохранилась памятная стела, поставленная Кази-Кумуским ханом.

Кункинцы любят свой язык, в том числе и те, кто владеет им пассивно. Многие считают, что необходимо разработать собственную систему орфографии, словарь, разговорник, издать тексты. В настоящее время, однако, такой инициативы нет.

Есть перспективы использования родного языка в электронной коммуникации – кункинцы пишут на родном диалекте смски, создали группу «Кункинцы» в Whatsapp, группы в Инстаграм* tut.kunki и tut.kunki05. Однако есть определенные трудности, связанные с отсутствием разработанной системы орфографии. Делая записи на родном диалекте, кункинцы используют слегка измененный вариант литературного даргинского (например, долгие [геминированные] согласные записываются как двойные и т.п.). Но есть особый звук, не имеющий аналогов в литературном варианте (ларингальный фрикативный). Кроме того, некоторые звуки произносятся не так, как в литературном (напр., двойное ш). В таких случаях слова часто заменяют на литературные. Например, при въезде в село установлена табличка с названием, где используется даргинское литературное слово «ши» со звуком «ш» вместо кункинского двойного «ш», похожего по звучанию на «щ».

* Компания Meta признана экстремистской организацией, ее продукция запрещена на территории РФ.