Brief Information
Носители языка – ассирийцы, одна из современных групп арамейцев. На территории современной Российской Федерации ассирийцы оказались в ходе трёх миграционных волн, из-за чего ассирийцы России оказываются носителями не только разных диалектов ассирийского языка, но также отделнього бохтанского языка.
Первая волна миграции приходится на время после Туркманчайского договора между Российской империей и Персией в 1828 году, когда тысячи разделённых границей ассирийцев мигрировали в российское Закавказье и составили основу диаспоры Грузии, Армении, Азербайджана. Вторая волна 1918 г. вызвана геноцидом арамейцев на территории Персии, оккупированных Османской империей в ходе Первой мировой войны. Около 30 тыс. ассирийцев, часто без документов, отправлялись в Россию, где до 1920-х годов были расселены в лагерях беженцев в регионах Северного Кавказа (в совр. Краснодарском, Ставропольском краях, Ростовской области), а затем ассирийцы расселялись оттуда в Петроград, Москву. Третья волна пришла после Второй мировой войны, когда в 1946 г. было ликвидировано просуществовавшее короткое время просоветское курдское государство в Иранском Курдистане. Межэтнические столкновение привели к очередной волне беженцев, большинство из которых осело в крупных городах закавказской и восточно-европейской частей СССР.
С 1937 по 1959 год численность ассирийцев в СССР выросла на 587,3 %. В СССР в 30-е годы ассирийцы подверглись гонениям из-за религии и преследованиям. В 1930–1950-е годы многие ассирийцы, особенно проживавшие в Грузии и Азербайджане, подверглись репрессиям и высылке из Закавказья и Крыма в Сибирь.
Оседлый образ жизни, занятия – сельское хозяйство и ремёсла (в городах – часто обувной бизнес). Вероисповедание – традиционно Ассирийская церковь Востока, часто называемая несторианской, и Халдейская католическая церковь (в основном у ботэ), возникшая в результате унии членов Ассирийской церкви Востока с Ватиканом; в Росси у многих (вероятно, у большинства) – православие, которое большинство ассирийцев не отличает от учения Ассирийской церкви Востока.
Самоназвание: ܐܬܘܪܝܐ ܣܘܪܝܝܐ, ܣܘܪܝܬ ܣܘܪܝܝܐ
Genetic relationship
Описываемый языки, называемый ассирийским либо урмийским арамейским, относится к языковому континууму северно-восточных новоарамейских идиомов, который входит в арамейскую кладу северо-западных семитских языков.
Диалекты ассирийского испытали среди прочего влияние восточно-армянского языка, что может приводить к сильной перестройке фонологии (замены несибилянтных фрикативных придыхательными смычными).
Distribution
Единственный населённый пункт России, в котором большинство жителей является ассирийцами, является село Урмия в Курганинском районе Краснодарского края, где представлен в основном урмийский диалект, но также имеются и другие диалекты. Дисперсно расселены в Москве, Санкт-Петербурге, Ростовской области, Краснодарском и Ставропольском краях. В городах Новопавловск, Крымск, Краснодар ассирийцы это в основном переселенцы из Закавказья, в том числе носители (северо)бохтанского языка, наиболее своеобразного из северо-восточных новоарамейских.
Language contacts and multilingualism
На территории России все носители ассирийского владеют русским языком. На территории изначального расселения (северо-восток Персидской империи) ассирийцы владели восточно-арминским, курдскими языками (чаще всего – курманджи), также персидским и классическим сирийским (язык культа, средневековый представитель арамейской клады).
Ассирийцы, которые переселились в Россию из Армении и Грузии также могут владеть доминантными языками этих стран –восточно-армянским и грузинским. Среди ассирийцев, переселившихся из Северного Азербайджана встречается владение азербайджанским.
Language functioning
- Legal status
- Writing system
- Language standardization
- Domains of language usage
Не имеет никакого юридического статуса.
Письменность справа налево, основана на восточносирийском варианте сирийского алфавита. Сирийское письмо – консонантное алфавитное письмо, появившееся в I в. н.э. и развившееся из арамейского. Современный алфавит состоит из 22 букв. Исторически письменным языком ассирийцев был классический сирийский язык, ставший мёртвым в раннем Средневековье. Примерно с XVI в. появляются примеры использования сирийского письма для новоарамейских языков, с XIX века письменность на них развивается активно. В 30-ые годы ХХ века в СССР для литературного ассирийского была разработана и некоторое время использовалась письменность на основе латиницы. В настоящее время сирийским письмом среди российских ассирийцев владеют лишь единицы. Часто для записи новоарамейских диалектов употребляется кириллица, используемая без какого-либо единого стандарта. Известны примеры издания текстов на литературном ассирийском в кириллической записи.
На урмийском диалекте основан и начал развиваться с середины XIX века литературный язык, часто называемый просто ассирийским языком. Именно он преподаётся во всех местах, где преподают ассирийский язык, а также используется в литературе и прессе. Носители обычно общаются на своих диалектах.
Family / everyday communication
Family / everyday communication
Используется в качестве языка семейно-бытового общения.
Education
Education
В селе Урмия факультативно преподаётся в школе, в некоторых других городах есть частные кружки и/или курсы ассирийского языка.
Mass media
Culture
Science
Folklore
Folklore
У ассирийцев сохранился богатый устный фольклор: пословицы, поговорки, сказки, танцы. К их числу относится и героический эпос Катыне Габбара.
Literature
Legislation
Administrative activities
Legal proceedings
Industry
Agriculture
Trade and service
Transport
Internet
Dynamics of language usage
В местах своего исконного проживания почти все ассирийцы были двух-, трёх-, а иногда и четырёхъязычны, владея, помимо своего родного языка, языками окружения — арабским, курдским, персидским и/или турецким. В диаспоре, где находится сейчас большинство ассирийцев, многие перешли на языки нового окружающего населения. Во втором-третьем поколении многие ассирийцы уже не знают своего этнического языка, в результате чего многие новоарамейские языки находятся под угрозой исчезновения.
По данным переписи населения 2002 года в России было 13 649 ассирийцев. 7762 из них (56,9 %) указали ассирийский язык как родной.
Language structure
Phonetics
Phonetics
Система гласных: i, iː, u, uː, e, eː, o, oː, a, aː
Система согласных:
губные – m, p, b, f~pʰ, w,
дентальные – n, t, tˤ, d, θ~tʰ, (ð), s, sˤ, z, ɾ, l,
постальвеолярные – ʃ,
патальные – j,
велярные – k~ʧ, ɡ~ʤ,
увулярные – q~k, (ɣ)
фарингальные – ħ, (ʕ),
глоттальные – ʔ, h
Syntax
Syntax
Порядок предложения весьма свободный, хотя номинально считается SVO. Номинативно-аккузативная стратегия кодирования актантов, но имеется и эргативная конструкция.
Vocabulary
Vocabulary
В современном ассирийском языке, помимо исконной лексики (gavra «мужчина», xaya «жить», tla «3»), встречаются заимствования из арабского языка (dars «урок», sabab «причина»), персидского языка (hammaša «всегда», pardesa «рай»), турецкого языка (gami «корабль», tammuze «очищать»), курдского языка (yan «или», kirviš «заяц»).
Language experts
