Ассирийский

Краткая информация

Носители языка – ассирийцы, одна из современных групп арамейцев. На территории современной Российской Федерации ассирийцы оказались в ходе трёх миграционных волн, из-за чего ассирийцы России оказываются носителями не только разных диалектов ассирийского языка, но также отделнього бохтанского языка. 

Первая волна миграции приходится на время после Туркманчайского договора между Российской империей и Персией в 1828 году, когда тысячи разделённых границей ассирийцев мигрировали в российское Закавказье и составили основу диаспоры Грузии, Армении, Азербайджана. Вторая волна 1918 г. вызвана геноцидом арамейцев на территории Персии, оккупированных Османской империей в ходе Первой мировой войны. Около 30 тыс. ассирийцев, часто без документов, отправлялись в Россию, где до 1920-х годов были расселены в лагерях беженцев в регионах Северного Кавказа (в совр. Краснодарском, Ставропольском краях, Ростовской области), а затем ассирийцы расселялись оттуда в Петроград, Москву. Третья волна пришла после Второй мировой войны, когда в 1946 г. было ликвидировано просуществовавшее короткое время просоветское курдское государство в Иранском Курдистане. Межэтнические столкновение привели к очередной волне беженцев, большинство из которых осело в крупных городах закавказской и восточно-европейской частей СССР. 
С 1937 по 1959 год численность ассирийцев в СССР выросла на 587,3 %. В СССР в 30-е годы ассирийцы подверглись гонениям из-за религии и преследованиям. В 1930–1950-е годы многие ассирийцы, особенно проживавшие в Грузии и Азербайджане, подверглись репрессиям и высылке из Закавказья и Крыма в Сибирь. 

Оседлый образ жизни, занятия – сельское хозяйство и ремёсла (в городах – часто обувной бизнес). Вероисповедание – традиционно Ассирийская церковь Востока, часто называемая несторианской, и Халдейская католическая церковь (в основном у ботэ), возникшая в результате унии членов Ассирийской церкви Востока с Ватиканом; в Росси у многих (вероятно, у большинства) – православие, которое большинство ассирийцев не отличает от учения Ассирийской церкви Востока.

Самоназвание: ܐܬܘܪܝܐ ܣܘܪܝܝܐ, ܣܘܪܝܬ ܣܘܪܝܝܐ

Генеалогия

Описываемый языки, называемый ассирийским либо урмийским арамейским, относится к языковому континууму северно-восточных новоарамейских идиомов, который входит в арамейскую кладу северо-западных семитских языков.

Диалекты ассирийского испытали среди прочего влияние восточно-армянского языка, что может приводить к сильной перестройке фонологии (замены несибилянтных фрикативных придыхательными смычными). 

Распространение

Единственный населённый пункт России, в котором большинство жителей является ассирийцами, является село Урмия в Курганинском районе Краснодарского края, где представлен в основном урмийский диалект, но также имеются и другие диалекты. Дисперсно расселены в Москве, Санкт-Петербурге, Ростовской области, Краснодарском и Ставропольском краях. В городах Новопавловск, Крымск, Краснодар ассирийцы это в основном переселенцы из Закавказья, в том числе носители (северо)бохтанского языка, наиболее своеобразного из северо-восточных новоарамейских. 

Современный ареал компактного распространения различных новоарамейских диалектов на территории юга России.

Языковые контакты и многоязычие

На территории России все носители ассирийского владеют русским языком. На территории изначального расселения (северо-восток Персидской империи) ассирийцы владели восточно-арминским, курдскими языками (чаще всего – курманджи), также персидским и классическим сирийским (язык культа, средневековый представитель арамейской клады). 
Ассирийцы, которые переселились в Россию из Армении и Грузии также могут владеть доминантными языками этих стран –восточно-армянским и грузинским. Среди ассирийцев, переселившихся из Северного Азербайджана встречается владение азербайджанским.

Функционирование языка

Не имеет никакого юридического статуса. 

Письменность справа налево, основана на восточносирийском варианте сирийского алфавита. Сирийское письмо – консонантное алфавитное письмо, появившееся в I в. н.э. и развившееся из арамейского. Современный алфавит состоит из 22 букв. Исторически письменным языком ассирийцев был классический сирийский язык, ставший мёртвым в раннем Средневековье. Примерно с XVI в. появляются примеры использования сирийского письма для новоарамейских языков, с XIX века письменность на них развивается активно. В 30-ые годы ХХ века в СССР для литературного ассирийского была разработана и некоторое время использовалась письменность на основе латиницы. В настоящее время сирийским письмом среди российских ассирийцев владеют лишь единицы. Часто для записи новоарамейских диалектов употребляется кириллица, используемая без какого-либо единого стандарта. Известны примеры издания текстов на литературном ассирийском в кириллической записи.
 

На урмийском диалекте основан и начал развиваться с середины XIX века литературный язык, часто называемый просто ассирийским языком. Именно он преподаётся во всех местах, где преподают ассирийский язык, а также используется в литературе и прессе. Носители обычно общаются на своих диалектах. 

Динамика развития языковой ситуации

В местах своего исконного проживания почти все ассирийцы были двух-, трёх-, а иногда и четырёхъязычны, владея, помимо своего родного языка, языками окружения — арабским, курдским, персидским и/или турецким. В диаспоре, где находится сейчас большинство ассирийцев, многие перешли на языки нового окружающего населения. Во втором-третьем поколении многие ассирийцы уже не знают своего этнического языка, в результате чего многие новоарамейские языки находятся под угрозой исчезновения. 

По данным переписи населения 2002 года в России было 13 649 ассирийцев. 7762 из них (56,9 %) указали ассирийский язык как родной.

Структура языка

Фонетика

Подробнее

Синтаксис

Подробнее

Лексика

Подробнее

Специалисты

Научные центры

 

Основные публикации

Ресурсы

Корпуса и коллекции текстов

Другие электронные ресурсы