Краткая информация
Нганасанский язык (ранее употреблялись названия «тавгийский» и «тавгийско-самоедский») является одним из языков коренных малочисленных народов России.
Традиционно нганасаны вели кочевой образ жизни. Традиционная территория кочевания нганасанов — Таймырский п-ов от северной границы лесотундры до хребта Бырранга. Присутствие нганасанов на Таймыре надежно засвидетельствовано со второй половины XVIII в. В XVII в. на Таймыре зафиксирован ряд племенных (возможно — родовых) названий, которые, вероятно, относились к нганасанам. Для более раннего времени документальные свидетельства отсутствуют. Сейчас нганасаны в основном сосредоточены в поселках на территории Таймыра.
Самоназвание носителей нганасанского языка — «няа»; сегодня принят этноним «нганасаны»; ранее употреблялся термин «тавгийцы».
Генеалогия
Нганасанский язык относится к северо-самодийской группе самодийской ветви уральской языковой семьи. До середины XX в. часто рассматривался как диалект ненецкого языка.
Традиционно выделяется два диалекта: авамский (западная и центральная части п-ова Таймыр) и вадеевский (восточная часть п-ова Таймыр). Разница между диалектами сводится к отдельным отличиям в лексике и фонетике и не препятствует взаимопониманию. Внутри авамского диалекта различаются собственно авамский (более западный) и т. н. таймырский (более восточный) говоры, с различиями того же порядка, но более мелкими.
Распространение
Сейчас нганасаны в основном сосредоточены в поселках на территории Таймыра. По данным В. П. Кривоногова, в 1992–1994 гг. они были распределены следующим образом: пос. Волочанка — 392 чел. (43% от населения), пос. Усть-Авам — 295 (33%), пос. Новая (83,9%), г. Дудинка (64,7%), а также по несколько человек в других поселках Таймырского п-ова, в г. Норильск и его пригородах. В пос. Волочанка, Усть-Авам и Новая нганасаны живут вместе с долганами, причем в Новой долганы значительно преобладают. В г. Дудинка большинство составляют русские. Всего в 1992–1994 гг. насчитывалось 820 нганасан. Перепись 2010 г. дает число 862 чел.
Величина этнической группы
|
Территория |
Величина этнической группы |
1989 |
2002 |
2010 |
|
РФ |
Кол-во чел. |
1262 |
834 |
862 |
|
% в населении |
0 |
0 |
0 |
|
|
Красноярский край |
Кол-во чел. |
1128 |
811 |
807 |
|
% в населении |
0,03 |
0,03 |
0,03 |
Что касается соотношения городского и сельского населения, то, по данным переписи 2010 г., в городах проживает примерно 36% нганасанов (315 чел.), в поселках — ок. 74% (547 чел.). По данным В. П. Кривоногова, в гг. Дудинка, Норильск и в пригородах Норильска жило не более 10%, остальные жили в поселках или на точках в тундре. Т. о., за 20 лет доля городского населения резко возросла. Это происходит по двум основным причинам: отъезд молодежи на учебу, после которой многие не возвращаются в поселки, и переезд в город пенсионеров, многие из которых получают жилье в Дудинке.
Проживание в городской и сельской местности
|
Территория |
|
Величина этнической группы |
1989 |
2002 |
2010 |
|
РФ |
Город |
Кол-во чел. |
347 |
165 |
315 |
|
% в этнич. группе |
27,5 |
19,8 |
36,5 |
||
|
Село |
Кол-во чел. |
915 |
669 |
547 |
|
|
% в этнич. группе |
72,5 |
80,2 |
63,6 |
||
|
Республика, край, р-он |
Город |
Кол-во чел. |
255 |
|
263 |
|
% в этнич. группе |
22,6 |
|
32,6 |
||
|
Село |
Кол-во чел. |
873 |
|
544 |
|
|
% в этнич. группе |
77,4 |
|
67,4 |
Функционирование языка
Есть письменность на основе кириллицы.
Семейно-бытовое общение
Образование
Образование
В детских садах Усть-Авамы и Волочанки организовали языковое гнездо. В школе преподается как предмет. Есть языковые курсы.
СМИ
СМИ
Используется и в прессе, и на радио и телевидении.
Культура
Наука
Фольклор
Литература
Религия
Религия
В традиционных обрядах.
Законодательство
Административная деятельность
Судопроизводство
Промышленное производство
Сельскохозяйственное производство
Торговля и сфера обслуживания
Транспорт
Интернет
Структура языка
Морфология
Язык агглютинативно-флективный, с развитой морфонологией.
Морфология
Язык агглютинативно-флективный, с развитой морфонологией. Богатая морфология как у имени (категории падежа, числа, посессивности, дестинатива; очень употребительны аугментативная и диминутивная формы), так и у глагола (категории лица, числа, времени, наклонения; согласование по числу с объектом; много нефинитных форм).
Синтаксис
Основной порядок слов – SVO.
Синтаксис
Основной порядок слов — SVO.
Специалисты
Научные центры
Основные публикации
Грамматики и грамматические очерки
Терещенко Н. М. Нганасанский язык. Л., 1979. 322 с.
Хелимский Е. А. Очерк фонологии и словоизменительной морфологии нганасанского языка // Таймырский этнолингвистический сборник. Вып. 1: Материалы по нганасанскому языку и шаманству. М., 1994. С. 190–221.
Wagner-Nagy B. A Grammar of Nganasan Leiden-Boston: Brill, 2019.
Словари
Жданова Т. Ю., Костеркина Н. Т., Момде А. Ч. Нганасанско-русский и русско-нганасанский словарь. СПб.: Просвещение, 2001. 415 с.
Люблинская М. Д., Гусев В. Ю., Шерстинова Т. Ю. Звуковой словарь нганасанского языка. СПб., 2003 (на компакт-диске).
Публикации текстов
Katzschmann M. Chrestomathia Nganasanica: Texte – Übersetzung – Glossar – Grammatik. Norderstedt, 2008.
Певцы и песни Авамской тундры. Музыкальный фольклор нганасан / Составление, статьи, комментарии, нотирование – О.Э. Добжанская. Запись текстов на нганасанском языке и перевод нганасанских текстов – Н.Т. Костеркина, К.И. Лабанаускас, В.Ю. Гусев. Норильск: АПЕКС, 2014.
Лабанаускас К. И. (сост.). Фольклор народов Таймыра. Вып. 3: Нганасанский фольклор. Дудинка, 1992. 61 с.
Лабанаускас К. И. (сост.). Ня” дүрымы” туобтугуйся. Нганасанская фольклорная хрестоматия. Дудинка, 2001. 208 с.
Добжанская О. Э. (сост.) Песни нганасан. Красноярск, 1995. 80 с.
Сказки народов Сибирского Севера. Вып. 2. Томск, 1976. С. 37—44, 107—123; Вып. 3. Томск, 1980. С. 3—48; Вып. 4. Томск, 1981. С. 159—177.